长老: 维舟
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《国富论》各译本之比较

[莫名堂] 发表于 07-05 11:53    Tag： 书评  
如果不是专业研究者，建议普通读者选择人民日报出版社09年4月出的版本，胡长明翻译，是全译典藏图文本。需要学术研究的话，还是读英文原著的好。国富论最早由翻译家严复引入国内，书名是《原富》，这个版本很难找到了。目前国内比较多见的有8种译本。  阅读»
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书的N种死法

[俞晓] 发表于 07-04 14:45    Tag： 人文思想  
上面的死法都是盒子的破裂，死掉了可以有重生的机会，再买一本也就是了。一本书若是珍珠蒙尘或是白璧有瑕，恐是更加可怕的死亡。《失落的书》里面记载着这样的死法：或是年代久远字迹无法识别手稿遗失，抑或是战火纷飞人奔逃书流落……种种这些，是书的悲哀，是人的悲哀，也是一个时代一个社会的悲哀。  阅读»
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成为一只瓢虫

[橙午] 发表于 07-03 18:38    Tag： 书评  
小世界彰显大人生，于是看着总能会心一笑，仿佛所有小故事就发生在自己身边，欠揍的甲虫，霸道的蜻蜓，无脑的苍蝇，得瑟的蜘蛛，吹口哨耍流氓的雄蝴蝶，这些我们何尝不能从生活中找到原型，但当你试图反观人生的时候，导演却没想让你继续，他的想法是，好玩就行，娱乐大众嘛。说搞笑，又充满了哲学意味，说深刻，人就是想让你张嘴乐一乐而已。  阅读»
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我和上帝的那些事儿

[纹丝不动] 发表于 07-03 18:31    Tag： 人文思想  
我不信上帝，虽然在爱尔兰，这是个信仰上帝的国家。二十多年的无神论洗脑教育不是这么轻易就能改变的，更何况，那本神圣的经书里，在我第三遍读完之后，仍然有太多我所不能认同的价值观和难以阐释的困惑。这些困惑，不是说因为有很多我所景仰的大哲和大师都是基督徒就能打消的。在现实的中国人看来，无论是什么宗教，总和神神怪怪和封建迷信有某种难以道清的关系。  阅读»
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“天使”生命中的轻与重

[思郁] 发表于 07-03 18:29    Tag： 书评  
在那海的《信仰大道上的月光》中，“天使”罗仙娜在一个漆黑如梦的夜晚，长出双翼，振翅飞向伊朗群星璀璨的夜空。她从未被地球引力所困，从未被亲人的呼唤所打动，从一座城市到另一座城市，横穿了伊朗和土耳其，陷入穷困潦倒也在所不惜。她在人们后来描述的印象中“只剩下犀利的双眸和缓慢流逝的美”。看到小说中描述罗仙娜终身一跃，消匿不见的情形让我砰然心动。但等我完整读过书才发现，这种无比轻逸的背后，隐藏了太多不为人知的压抑和沉重。  阅读»
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透纳来了，走在古典与现代的交叉小径上

[also57] 发表于 07-03 18:26    Tag： 人文思想  
透纳来了。这位在中国并不家喻户晓的画家，在世界艺术史上享有盛誉。他被视为最伟大的英国画家之一，被追认为印象派的先驱，英国艺术评论家约翰·罗斯金（John Ruskin）大胆预言，透纳“终将有一天会在英国的名人记录中与莎士比亚和弗朗西斯•培根齐名”。  阅读»
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我看见的你是我自己

[autumnppg] 发表于 07-03 18:24    Tag： 书评  
当代社会培养出来的人类有一个趋势，就是有一类人越来越早熟，有一类人越来越不愿意长大，比如迈克的只字片语里透露出的其实是一个头脑高度发达的任性的人。不是说他长不大，甚至不是他不愿意长大，而是他人生态度里的随遇而安、嬉皮笑脸，自然构筑了一个长不大的人格。非常吸引人，其实也给了自己很多权力去做一些作为一个大人必然早晚要摈弃的东西，比方说常常的感伤，再比如他对自己热爱甜食啊旅行啊流浪一样的人生的纵容。  阅读»
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一直被模仿，从未被超越

[zane] 发表于 07-03 18:20    Tag： 好书推荐  
书里的一个什么观点呢。是某人说的，他说我们中国人不能够沉浸在西方的那套理性逻辑中，而是要找回我们自己文化的根：诗意，美学以及礼教。他之所以提出这个观点，是因为他觉得倘若学术一直沿西方的理性走下去，那么充其量也就只是个西方的学徒，其精髓是西方的东西，而中国之所以在世界立足，靠的不是这个，而是自己的文化积淀，就是感性的那套。  阅读»
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受够了村上春树

[fivio] 发表于 07-02 16:35    Tag： 书评  
一个单身，身份边缘独立的男人。遇到一个不羁的，透露很少信息的女人。一起睡觉。这个女人看起来如此有能力和智商，优秀，出色，男人想在她身上找到某种共谋感。但是女人终于迅速，无端消失。男人接受了这种无解。可是我不能接受。生活有太多无解。我从不喜欢。村上却太喜欢描写此种状况。也许这就是他的创作世界。我却不能浸淫太久。它挑战我的忍耐限度。村上作品中的茫然，是他自己喜欢的。不再追下去。就是这种态度，让一切到此为止，没了出路。  阅读»
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一个休闲逛街者的反省之一

[卡又卡] 发表于 07-02 16:23    Tag： 书评  
我们为何要吃早餐？乃是为了从昨夜的梦中醒来。没有食物的刺激，人从床上走下的一段时间会仍然和梦保持隐约联系。按照本雅明的叙述，“与梦中世界依然处于若即若离的人通过叙述出卖了这个世界，也必然会遭到报复。”我们在谈论自己的梦时的感觉是奇怪的，有一种不情愿同时又仿佛受某种精神的驱动而滔滔不绝，而且真正让人恐惧的是并不是现实，而是被验证的梦。被空着肚子的人叙述的梦即可怕的预言，因为他在讲述一个未可知的世界里所发生的事。  阅读»
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